Framför allt odlar önskan om vetenskap, annars izaudzināsim bara en bok av visdom belastade åsnor. De tvingades att hålla rīkstēm Tarbes med kunskap, men att denna kunskap skulle ge vissa fördelar, de bara hålla tillräckligt ensamma - de behöver för att bli mättad.

Precis som jordbruket självt i god tid före plantering och sådd arrangemangen är kända och lätt, men vaknar upp till liv när sås, står vi inför många olika jobb, och de utmaningar framför personer är inte mycket skicklighet som de sår, men så fort de är född till oss ligger över ett brett spektrum av vård bördan, full av ångest och oro om hur de sätta upp och utbilda.

vana är mycket förrädiskt och otålig lärare. Mazpamazām, i hemlighet, konstaterar en grund för sitt styre, men när en sådan mild och blygsam start denna gång med hjälp av en väl etablerat och väl etablerad, det omedelbart visar oss sin elaka och tyranniska mot vilken vi kommer då inte längre att neuzdrīkstamies ens lyfta blicken.

Våra öron non-stop pieskandina till olika kunskaper, precis som regnet vatten i tratten, och vår uppgift är att upprepa vad vi har fått höra. Jag hoppas att din sons lärare uppmanas att inte genomföra detta test och redan från början, beroende på barnets själ, han anförtrodde honom att kontrollera möjligheten att göra dessa kapacitet, nomēģinot smak av olika saker, eget val och lära sig att skilja dem, ibland visa honom vägen, ibland tvingade honom att sig att hitta den.

att hantera det, som vissa författare - att spika ändarna att klä sig i en utländsk beväpning, för att möta den avsedda (och det är lätt att göra vispārizglītotiem personer) med uråldrig visdom, sprida både här och där, å sin

förmåga att sjunka till barnets och enheten indikerar en hög och stark själ.

Läraren ber eleverna att säga ett ord snarare än per timme återkallande, men innebörden och arten av nyttan av sin utbildning han bedömdes inte av studentens minne, men för livet.

Det räcker inte att vi inte skadar utbildning, behov av till oss för att hitta bättre.

Jag skulle vilja se både omfattande och Pompeji - de fantastiska dansarna i vår tid - att lära oss att piruett, bara demonstrēdami dem framför oss och neizkustinādami oss från rymden, som det gör i många av våra pedagoger som vill skapa vår känsla av att inte förskjuta och utan behovet att flytta. Eller kan vi lära oss att köra en häst, hantera ett spjut, harpa eller din röst, tillbringar de sina dagar nevingrot? Men vissa lärare vill få oss att lära oss hur man korrekt bedöma och tala vackert, nevingrinādamies inte tala, inte prövning. Men är förmågan att lära tid för allt som händer framför våra ögon, en lärobok värde: både pāža hyss och dårskap simpla och tabeller - allt detta är en ny mat vår känsla.

Barn ska ges plats i livet och inte efter sina fäders förmåga, men enligt sin egen själ förmågor.

inte bara tagit upp endast själen eller kroppen, men hela människan, får han inte delas upp i två delar.

Om du vill att barnet eller rädsla för skam och straff, nepieradiniet honom till dem. Pieradiniet honom att svettas och kyla, vind och brännande solen, med alla de faror som han jānicina, atradiniet honom från alla problem i termer av kläder och sängkläder till mat och dryck, pieradiniet honom alls.

Vad är vikten av att utbilda andan, om arbetet inte går hand i hand med den.

Först av allt, barnen lära sig att ge upp och lägga ned sina vapen innan sanningen så fort han ser dem - oavsett om den sanningen är född i hans motståndares händer eller inom honom en plötslig insikt som följd.

elev samvete och dygd återspeglas i sitt tal, och att han inte skulle ha någon annan ledare än intelligens. Att lära honom att förstå att, som erkänner felet, som han själv höll ett tal, även om ingen annan skulle lägga märke till, bevittnade han sig och uppriktighet, liksom hans främsta mål, hans envisa försvar av svek är vanliga i de flesta kännetecknas av de lägsta själar, färdighet att tänka och själv rätta, att erkänna deras gemensamma vilseleder jordvärme - de är sällsynta, värde