Våra goda eller onda gärningar följa oss ständigt som skuggor. De flesta behöver ett hjärta fullt av kärlek. Du bör ses av andra människor, som en man uppfattar sin ende son. Neapspiediet dem, krossa dem, till vaksamhet varje medlem av sin kropp, sluta omoraliska lektioner och gå raka vägen. Lyft inte själva, förödmjukande det andra, m

Det finns inga fördelar sig mērdēt bot, men meditera på Buddha och anser att det dygdiga lag. Från alla sidor vi inkluderar födelse, ålder, sjukdom och död av stenar, och bara tänka på sanningen och följa lagen, kan vi fly från denna sorgliga stack. Vilka är fördelarna med att utöva orättvisa?

hade en bror vars hjärta hade tvivlat. Han stod upp och klappade händerna, bad: \"Får jag ställa en fråga:\" Han har fått tillstånd, talade han enligt följande:
\"Buddha lärde att alla former av tillfälliga, att alla former är föremål för sorg, att alla former av brist på självkontroll. Då som det är möjligt att nirvana, eviga tillstånd av salighet? \"
Och det gav en välsignelse för den högtidliga svar: \"Åh, munkar, finns det en situation där varken mark eller vatten, eller värme, eller luft eller rymd oändlighet och oändlighet medvetande, tomhet, eller uppfattningen av eller oförmåga att uppfatta, finns det ingen denna värld, inte än, inte sol och måne. Detta är inte situationen. Och detta, o munkar, uppmanar jag eller kommer heller att gå eller stå. Jag har inte ringa och inte för döden, inte födelse. Det är inte ändrar eller stabilitet, är det evigheten, som varken börjar eller slutar. Och i slutet av alla sorg.

bhikšu talade och berättade historien om de långa lever Prince Dighavu. Han sade: \"Det var en gång Benaresā bodde en mäktig konung, som kallades Brahmadata av kassan. Och han gick i krig mot Dighiti, daudzcietušo Košalas King, eftersom han trodde att Košalas rike är liten och Dighiti kommer inte att kunna motstå armén. Dighiti och såg att motståndet var omöjligt, flydde och lämnade sina små rike Brahmadatas händer, men efter många vandrande han äntligen kom Beneresā och bodde med sin krukmakarens hus utanför staden.

drottning födde honom en son, och de kallade det Dighavu. När Dighavu blev, tänkte kungen för

Då prinsen levde Benaresā Dighiti barberare. Det såg kungen, hans före detta befälhavare, och i naturen att vara girig, räckte honom kungen Brahmadatam. När Brahmadata, lyftöglor linjal padzirdēja att Košalas kungen flydde med sin fru, ingen vet nomaskējušies bodde tyst i krukmakarens hus, beordrade dem att bindas och straffas med döden. Och handledare, som fick kommandot, greps kung Dighiti och fördes till avrättningsplatsen.

Det är kroppen full av föroreningar och dess slut är graven, eftersom det är evig och har beslutat att upplösa element. Men att vara en mottagare av karma, är det i vår makt, och vi kan göra det sanningen, inte en ond vapen. Det finns ingen rätt att utöva konkreta nöjen, men inte heller bra att försumma våra kroppsliga behov och brister staplade ovanpå smuts. Lampa, som inte rensas och inte fylld med olja, bleknat, men neaprūpēts, fet och botgöring avtrubbad kroppen kommer inte att tillämpas på sanningens ljus mottagare. Behandla din kropp som om du behåller såret som du bryr dig om, men som du inte bifogas. Strikta regler kommer inte att leda lärjungarna på medelväg. Naturligtvis bör ingen fördröja inte följa strängare regler, om denne man anser att det är lämpligt, men kan inte tvinga på någon, eftersom de inte behövs.

Livet är ett ögonblick
och levande är döende.
Precis som vagnen rullar, vilket
runt sin axel, men de är baserade rekreation
axel, som en levande varelse varar för livet
tankar på ett år. Gång tanken
är över, har själva existensen gått igenom.
Som det står: \"Idén om sista minuten
existens har levt, men det är inte längre
levande och icke levande. Framtida tankar
Förekomsten av levande, men har ännu inte levt
och bor inte nu. Den nuvarande Tanken
ögonblick förekomsten av levande, men det är inte
levde och lever i framtiden.

själva gudarna avundas lycka
som har flytt översvämningarna passion
och våren av stränder nirvana.
Hans hjärta renas av alla
föroreningar och fria från illusioner.
Han är som en lotusblomma so

en man kom och sade:
\"Mitt hjärta är rastlös och
spännande eftersom jag ser människor
dö. Jag bryr mig inte om andra
Jag bävar för sig själva. Hjälp mig
Bota mig från denna rädsla! \"
Och poeten sa:
\"Hjälp har rätt att
som sympatiserar med andra, men så länge
endast en är beroende av hans \"I\",
assistans är det inte. Undersöka de svårigheter
den mänskliga själen och lär
moral och medkänsla. Som du kan
se sorg som omger dig,
och fortfarande vara full av själviskhet?
Har du inte vid åsynen av hans bröder,
systrar och vänner lider,
inte att glömma deras miserabla
önskningar och begär av ditt hjärta? \"

lärjungar, sekretess
kännetecknas av tre saker:
kärleksaffär,
prästerliga visdom
och avvikelsen från vägen för sanningen.
Kvinnor i kärlek, O lärjungar och
söker för privatlivet och undvika
samhället, prästerna, som säger
som har fått särskild uppenbarelse
O lärjungar, sök sekretess
och försvann från allmänheten, och alla
som går vilse från vägen för sanningen,
O lärjungar, sök sekretess
och försvann från allmänheten.

Tre saker, O lärjungar och
lysa inför världen
och inte apslēpjamas.
Vilka är dessa tre saker?
Moon, O lärjungar, belyser världen
och kan inte döljas,
Solen, o lärjungar, lyser på världen
och inte kan vara runt, dolda och tathágatas
förkunnat sanningen lyser upp världen
och kan inte döljas. Dessa tre saker,
O lärjungar, tänd upp världen
och kan inte döljas.
Och de är inte hemliga.

levande varelse förstör funktionen hos de tio fallen och genom att undvika dessa tio fall blir verksamheten bra. Dessa är tre av kroppens sjukdomar, ondska fyra språk och tre mentala ondska.
Body ondska mord, stöld och äktenskapsbrott, språk missförhållanden är en lögn, förtal, skvaller och missbruk, psykiska onda av girighet, hat och villfarelse.
Jag önskar dig att undvika de tio onda.
Först Dödar inte, men skjuta liv.
Den andra Nezodziet och nelaupiet, men att hjälpa alla att vara på frukten av sina ägare.
Den tredje Avstå från otukt och leva rent.
Den fjärde Ljug inte, men var ärlig. Säg sanningen försiktigt utan rädsla och med kärlek.
Den femte Neizgudrojiet baktaleri eller distribuera dem. Bestrider inte, men försök att se de goda egenskaperna hos sina medlemmar, så att du helhjärtat kan försvara dem mot sina fiender.
Den sjätte Nelamājieties, men tala med anständighet och värdighet.
Den sjunde Slösa inte tid att skvallra, men tala med, eller klusējiet.
8:e Neiekārojiet och neskaudiet, men gläds över andras framgång.
Den nionde Rengör ditt hjärta från det onda och hat nelolojiet även mot fiender, Ge allt det goda mänskliga varelser.
Den 10: e Befria sinnet från okunnighet och allvarligt strävar efter att lära känna sanningen, särskilt i det område som du behöver, och inte får offret eller skepsis eller villfarelse. Skepticism kommer att göra dig likgiltig, men villfarelsen leder dig vilse, och du kommer inte hitta den ädla väg som leder mot evigt liv.

predikant måste vara en spännande energi och hopp överflöd, måste han utmattad och desperat efter pengar. Preacher måste vara den person som söker för vatten och gräver upp den karga marken. Medan han ser att sanden är torr och vit, vet han att tills vattnet är fortfarande en lång väg. Men han ger upp och fungerar inte på den hopplösa. Han har jāatrok torr sand till Lattja djupare. Och ofta är det: ju djupare han Járóka i svalare, renare och atspirdzinošāks är vatten. När utgrävningen för sista gången han ser att sanden blir våt, kommer han se det som ett tecken på att är nära vattnet. Så länge som folk inte lyssnar till ord av sanning, vet predikanten att han Járóka ännu djupare in i deras hjärtan, men så fort folk börjar att uppmärksamma honom, vet han att de snart kommer bli upplysta.

Om en person är kär själv, låt honom öppna upp sig själv noga bevaka sanningen att skydda sig