man har upphört att vara en slav till en annan man och blev
Vid slavar.

Allt har sin tid.

Tre saker jag måste vara dyrt att mig först -
tolerans, den andra - sparsamhet, den tredje - oviljan
sticka ut bland andra människor.

Saker och ting är goda eller onda endast i behandlingen av glädje och
lidande. För det goda vi kallar det, kan det uppmuntra eller
öka eller minska åtnjutande av vårt lidande. . .
Slå på den onda vi kallar det, kan det få oss
eller öka lidande eller mildra någon glädje. . .

i direkt proportion till förståelse av världen angelägenheter
öka devalvering av den mänskliga världen.

Legenden säger: Francesco [Franciskus av Assisi] lärjunges
Den Džinepro var dumt Elf, lagens bokstav
gärningsmannen, och ändå Guds sinne en trevlig man. Småtryck,
Kristi kärlek i glöd i hjärtat, besökte han alla
glömma patienten och frågar honom: \"Kan jag ta dig ändå
dagen? \"Den sjuke är tyst, biten av tänderna.\" Vill du
så vi satt ihop, bland annat Herrens bön, eller att jag ska
padziedu Ave Maria? \"sjuk man vänder sig mot väggen och
nebilst inte pušplēstu namn. \"Säg vad du vill, I
kommer att uppfylla alla dina önskemål. \"Den sjuke vände sig till
Džinepro hans ansikte, grått och vissnade som han växt
dagar var bara izticis av flytande gröt, och har uppmanat
cinksli med surkål. \"Ingenting är lättare
genomförbart, eftersom det är! \"Džinepro och gick rakt in i skogen
Fall då svin betade. Shepherd låg tupplurar. Džinepro gratis
tvekan fångade en gris slaktas och snabbt, snabbt
Patienten förbereder eftertraktade måltid. När fläsk benet med en
utmärkt förrätt dömdes, kände patienten
stärks av bön, vikas han sina händer och tackade himlen
far, som har en bror och Džinepro. Till
byta surkål, talade brodern Džinepro om
din vårdslös rov, och båda deras hjärtliga
förlöjligade. Men grisen herden skrattade och gick på stöld
stämma saint Francesco. Grov bus chockad väldigt
Saints. Džinepro är klaušināts. Ett vittne ringer
nöjda, välnärda och sjuka look på med bistert, upprörd
gris herde. Silly Džinepro hindrade inte, men förstår inte
hur kan du oroa dig för sådana saker som grisar fot, vilket
tjänade hungriga och sjuka personer utfodring. Anses
Han låtsas event atzīdamies att jag själv inte
nibble tas inte, trots att var mycket hungrig, eftersom
länge hade fastat och räknas böner. Deras true
Han berättar avslutar med orden: \"Herre, så
verkligen såg fästena och roligaste erfarenhet
hungrig bror, och han vände ett öga till
välsigna handuppräckning över mig. Jag är säker på att
Jesus emot mig att se om jag kunde ta över hela världen
suggor att behaga och förstärka ledsen
sjuk. \"På Poverello svarade:\" Du kanske har rätt
bror. Sekulära saker är så mycket värda så mycket
de tjänar tuvcilvēku bra. Den glädje som du är
förlåtna! \"Legenden slutar med grisen herden Sancho
Pan föregångare, så mycket rörd att
donerar överskottet grisar Džinepro enfaldiga. Idag
de var alla tre promenader hand i hand i paradiset: gris herden

Vilken lätt sak att nämna ett annat namn, liksom
svårt att ändra sin natur.

Vi ser saker och ting inte som de är, men
av vad vi är.

Hur stor del av världen är onödig mig saker

saker och ting inte förändras maināmies vi.

Om det finns människor, inte människor saker.

Allt vettigt så mycket som de människor som ser.