KāzasKāzu process , förbereda dem med en mycket lång tradition , som med tiden har ändrats flera gånger , tills utvecklingen av den äktenskapliga förstår idag. Medan vigsel i kyrkan lettiska territoriet hållits sedan 16 . århundrade . Förr i tiden var att gifta sig på tisdagar eller torsdagar , som varar tre dagar . I det förflutna , inte tilläts gifta söndag för en sådan enhetlig tillämpning av påföljder . Val av brudar genom åren har förändrats flera gånger - det är i huvudsak en brud stjäla , och senare , när den sedvanliga försökte utrota , brud köp , men med bruden och prestanda upphandlande saderēšana men numera u0026 ndash . De äldsta formerna av äktenskap var bruden stjäla , när en ung man i hemlighet tittade avsedd flickan , var det fångades och med våld förde till hans hem . Om stulna bruden fördes långt bort , och ingen av de anhöriga lyckades inte fånga tjuvar , brukade vara så att hon åter uppfyller sina medborgare först efter många år . Vid tiden för stölden ersattes brud köp , brudgummen för sina avsedda föräldrarna betala pengar för utbildning och hemgift och arbetsinkomster . Under senare år har dessa vanor förändras , och stöld , samt inlösen av resterande bröllop ritualer för , men inte generellt den unga kvinnan vägar . En uråldrig bröllop tradition förutspådde att efter kostymen följde brudens samtycke , hennes satsningar hem rum , under vilken de två växlade ringar övervägs , nå över bordet . Dessutom gav det förbund tecken brudgummen pengarna till den avsedda . Ofta bruden efter vadslagning reste till brudgummen att leva i sitt hem tills bröllopet . Bröllop hölls på den vanligaste hösten när gjorde allt fältarbete samt de skördats till bröllopsmåltiden kommer inte sakna varken ätbart eller drickbart . Till denna dag , är bröllopet gången sommaren och tidig höst , när de flesta unga gifta par . Enligt gammal sed , började brudens bröllop med frågan om lastbilar , efter och mellan dem och brudens föräldrar varit kvick chaffing och medelstora byn muta befinns vara bra . På den andra dagen bruden söker lastbilar och uppmuntrar honom att klä på , att ta bruden hem . Följt av utjämning eller äktenskap rit av familjen äldre , de unga par ringar mijot men alla deltagare bröllop skandera ungt par . Burns fyra eller sex ljus , ger stora handler bruden i halv krossa bröd lastbil men det unga paret föredrar ölburkar . Efter middagen , men efter dans och ett par nya man och hustru antagningen . Under denna dans bruden tar farväl panāksnieku systrar och döttrar , liksom panāksnieku killar , medan brudgummen - från lastbilar döttrar . Sedan den nya människan tar bort hans krona och den planerade vedējmāte det lindas runt huvudet på sin hustrus huvud skulle tillåta , men den nya mannens huvud under sin hatt . Efter dansen det unga paret kommer att behandla gäster med ost , bröd , och bruden förde med sig från hemmet och även öl . Då all golvet vid bordet och äta en festmåltid . Traditionellt , brudens bröllop i gamla släktingar kommer senare , ibland även på morgonen eller sent på natten , dessutom försökte den nya bruden brudgummens släktingar att gömma sig från dem . Supper tid ett ungt par som sitter i ett hörn eller brudens slutet av tabellen . Supper tid friktion under vilka sjunger nya make , maka , transportörer , brudar bröder och systrar , mödrar , bröder , make , syster . Den andra morgonen bröllop , det unga paret att vakna upp , är den nya hustrun förväntas brunch , följt av brudens krona dancināšana , placera en krans i slutet av min syster , hennes mans syster eller flickvän . Efter att ha skänkt gåvor - den första mannens mor ( ull sjal ) , andra makens far ( vit skjorta eller strumpor ) , då det bästa man ( skjorta , handskar , bälte , strumpor ) vedējmātei ( ull sjal ) . De andra gästerna är begåvad . Likaså den andra dagen av hennes makes mamma med en ung dotter gå runt alla platser där den nya matte varje dag kommer att ta hem , ta hand om någonstans att placera donation - vanligtvis ett strumpeband . Donation mars slutade på familjen härden , där en ny hustru tända eld . Övervägas om det brinner ram , kommer det unga paret leva i fred om sprēgādama - argumentera . Detta följs av afternoon tea på dukning duk på hemgift . Den tredje bröllopsdag ung hustru med sin man och sina bröder apstaigājusi ny gård , som senare i livet , är allt pārliecinādamās eller make berättade tidigare version . Det är en ny sneak i clearing , där det unga parets fält klänning , men lidumnieki matas med surkål hopkok . Denna maträtt har vittnat för en festlig slutsats och tjänade som ett tecken på att gästerna går hem . Därför var processen för framställning av hopkok alla typer av störningar , eller samma kruka med catering dolda om gästerna inte ville avsluta festen och bryta upp ett hem . Innan farväl gästerna skyldig fortfarande spendera pengar på att äta och dricka , en stor skål kasta pengar eller ge annat . Bröllop slutsats är atvāršas eller atkāzas som firas hemma brudens mor på följande söndag efter bröllopet . Vad att äta : The letter bröllop frukostbordet ledda Caras rågmjöl , kakor , honung , grädde , smör , gröt , korv , rökt kött , och öl brännvin . Lunch var en soppa med kokt nötkött eller kyckling samt bakad nötkött och gäss . Åt ett mellanmål och middag . Övertygelser : Gross inte sy kläder till dig själv odjur - bor sedan i eländiga . Om Brutus , bröllop kläder sy , tråd mezglojas , kommer hustrun att vara lycklig . När Brutus kommer från en kyrka hem , sedan sätta ljus på bordet för att få en fullständig gård . Om bröllopsdag bruden slöja slits - blir olyckliga liv . Om bröllopsdag Brutus är roligt - det liv hon skulle gråta , om Brutus är sorgligt - livet kommer att gå bra . Folkfester : Eita , grabbar , titta, för dzeltēja mosse björk , mosse björk Om dzeltēja , Väder dotter woo . .