Papūlies думаю: это то, что вы назвали своих рабов, не происходящих из того же семени, незначительно же небо, дышать так же, как ты умрешь

Apejies с низкого ранга людям так, как вы хотите превратить выше человек относится к вам.

, купил лошадь, смотрит, а не свои собственные, но седло и ломы, дурак, но гораздо больше, чем дурак тот, кто людей в одежде или условие, которое мы наложили на подобные одежды.

Будьте добры к своим рабам и относиться к ним без augstprāta, несмотря на более высокий порядок, так что они лучше, чем почести вы боитесь.

Не все, что раздражает, и вредно. Но izlutinātība подводит нас к безумию, что все, что не соответствует нашим ожиданиям, у истерику.

хороший характер следующую особенность: он доволен собой и устойчивым; вредоносных изменчив, часто меняется - не в лучшую сторону, а другую половину.

непрерывного быстрого бега времени, видно особенно четко оглядываясь. Пока наш взгляд направлен только к настоящему, время обманывает нас, - так коварны в том, что быстрое прохождение.
Наши жизни смысл даже меньше, чем точка. Но в этой жизни неизмеримо малый раскол: одна часть его предоставляется в раннем возрасте, другие - лет мальчика, с другой - молодость, а с другой - некоторые для перехода от юности до старости, еще одно - того же возраста. Сколько градусов он оформлен в таком узком пространстве!

ценность жизни не является его продолжительность, но ее использование. Смерть идет по стопам, жизнь бежит. Не только морская жизнь от смерти, разделенных очень небольшом пространстве - нижняя часть судна, столь же низкий во всем мире. Возможно, не всегда появляются так близко к смерти, но везде, где он так же близки. Aizgaiņā темноте, и вам будет легче.

Ничего, все связано в круг, следуют друг за другом. День следует ночь, ночь - день, все лето осенью, осень, зима приходит сверху весной pievārē: все, что нужно вернуться. Я не делаю ничего нового, я не вижу ничего нового, и иногда я это по горло!

наши несчастья не приходит извне: она в нас, очень недр; восстановить свое здоровье так сильно, потому что мы не знаем того, чтобы быть затронуты.

Никто не понимает, что он скуп, то есть жадные. Слепой, однако, требуют своего товарища, но мы бродить без сопровождения и сказать: \"Я не амбициозный! Я не расточительно! Это не моя вина, что я вспыльчивый, что я не выбирал определенный вид жизни ¬.\"

отучить от дефектов. Прочно укоренились в сам факт попадания в положение. Добродетель соответствует природе, пороки противоречат, оно враждебно.

Нам нужно бежать как можно дальше от всего, что приводит к порокам. Душа jānorūda и защищены от удовольствия соблазнов.

Мы выбрали место, и это хорошо не только тело, но и достоинства.

душа не должна быть трусливой: если piekāpšos удовольствие, должны уступить место боли, затрудненное уступки, уступки бедности, такое же право за меня спрашивать себя суеты и злобы: так много страсти, я буду получать гладкие при воспроизведении со всех сторон, даже на куски разрывается.