Vi ønsker å bli fritatt. Det faktum at
arbeide med hakke, ønsker å realisere sine hoes
snitt er fornuftig. Lag og hakker kutt kan ikke sammenlignes med undergrunnen forsker
hoes kutt, som gjør ham til et stort. Katorga langt fra der arbeidet med hakke. Fysisk redsel er ikke i det hele. Katorga er der hakker kutt ikke gir mening, der arbeidet må være
arbeider med hele menneskeheten.
Og vi ønsker å flykte fra katorgas.

medlemmer er de som klamrer seg til
det samme tauet, prøver å oppnå
samme toppunktet hvor de møtes.

- mer eller mindre klart - føler
må bli født på ny. Men løsninger til noen falske. Selvfølgelig kan du animere mennesker, kle dem i uniformer.
Så synger de krig sanger og dele
brød med medlemmer. De vil ha fått
Hva så etter: en følelse av intimitet med hele menneskeheten.
Men fra brødet vil de dø.
Du kan grave opp tre avguder, og for å gjenopplive de gamle mytene som allerede har vist seg en eller annen måte
dens kraft kan gjenopprettes eller panģermānisma
Roman mysterier. Tyskerne kan gjøre
apskurbt spenning at de er tyskere og
Beethovens landsmenn. Det kan overvelde alle
opp kuģapuikam. Dette, selvfølgelig, er lettere
enn å slippe løs kuģapuikā Beethoven.
Men disse idolene krever levende kjøtt
ofre. Hvem dør på fremdriften av kunnskap, eller
til å helbrede sykdommer, serverer det for livet selv
nomirdamas. Kanskje det er vakkert å dø for territorielle gevinster, men nå krigen herjet foten av påstandene. I dag
det er ikke lenger i det siste, da det var lite blod offer for å leve en hel stamme. Siden, som brukes for krigsfly og sennep, kriger
bli en blodig operasjon. Ethvert press fra motstandere av betongvegger under tak, noen klarer å komme på noe bedre, Kati
om natten sender skvadron å slippe bomber
inne i fiendens land, blåse de opp
life sentre, lammende produksjon og markedsføring. Vinn den, som vil råtne den siste.
Og begge motstandere Trud tid.

Medlemmene dele smaken av brød vi
tvunget til å anerkjenne verdien av krigen. Men krig er ikke nødvendig å kjøre felles mål
medlems skulder å føle varmen. Krigen svikte oss.
Hatet legger ikke noe lidenskap for løpet.

å gjøre oss fri, er det tilstrekkelig hvis du hjelper oss til å realisere et felles mål, som binder
oss til hverandre, og den beste se for den der,
hvor den forener oss alle.
Hvis en person som under stjernehimmelen
ydmykt se etter noen sauer, klar over SACU
rolle, han ting vi gjorde, er at ikke bare en tjener.
Han er en vaktmann. Og hver Sentry er
ansvarlig for hele landet.

Når det gjelder å være rolle visnecilāko noe, først da vil vi være fornøyd. Kun
så vi kan leve i fred og dø i fred fordi
det som gir mening til livet, gir mening til døden.

Bøndenes generasjon av mennesker vil aldri dø helt. Alle i livet ditt samtidig deler av pod, frø og blad.

Døden er så myk, når det passer inn i den naturlige rytmen.

jeg tilfeldigvis se de tre bøndene
til sin mors dødsleie. Selvfølgelig var det
smertefullt. Andre navlestreng ble kuttet.
Igjen ble løst knuten som binder en
generasjon til en annen. Tre sønner innså at forble
en at de alle har til å lære at det ikke er
familien bordet der for å samle offentlige helligdager, at livet ikke lenger stang, som de alle
oppstått.
Men jeg fant en link pause
og at livet kan gi to ganger. Dessuten vil de sønnene bli en familie hode, trekk
sentre, avlshanner, for å komme en time da
de bare passerer tømmene unge publikum, som for tiden spilles på tunet.

Jeg så på hennes mor, en gammel bonde, med en rolig ansikt og hard mot henne tett kniper leppene, ansiktet som var blitt til
stein maske. Og på den visste jeg sønn av funksjoner. Etter at maskene ble kastet på deres ansikter.
Denne økningen var nyttig for å kaste i sine stående, disse vakre menn prøver. Nå lå den, ødelagt - skallet som fjernes
fosteret. Og mens sønner og døtre av sine egne
skade vil resultere i små cilvēkbērnus. I disse hjemmene
mennesker døde. Mor døde, lenge leve mor!

full av sorg, og ja, og likevel så enkelt familie bilde: generasjon etter generasjon, forlater veien til deres vakre skinn -
sirmgalvjus avdøde - gjennom transformasjonen
marsjerte bort til ukjente fakta.

natten jeg kaller en liten landsby for begravelse
hører det syntes ikke å fortvile, og selvbevisste
og subtile jubel. Ring inn på samme
hans stemme lød en begravelse og dåp, igjen
iejundīja generasjonsskifte. Og bare en
villig til å kaste disse lydene, som ble feiret av den gamle
Peasant pakt med landet.

Med slik en langsom utvikling av en voksende tre, over-
grove generasjon har ikke så langt som livet
men også bevissthet. Hva mystisk-up
midtgangen! Lava smelter, stjernens masse,
mirakuløst oppstått fra samme celle i live
vi har kommet, og etter hvert blitt så
langt som å skrive kantater og veid Milk
Reise luminary.

Når vi føler sulten, [. . ] At vi
oppfatter at verdens skapelse er ikke over ennå
og at vi trenger å forstå oss selv og universet.
Vi ruller gangbrua over mørket. Den ønsker å vite
bare de som gjorde det for sin visdom
likegyldighet overfor det de betraktet som egoisme.
Men i all visdom avkreftet.
Bare Ånden, hvis pusten påvirker leire, i stand til
føre folk.

Hver beboer har ti tusen meter klar himmel overhead. Himmelen, som strekker seg mot cirrusskyer.