Livet er avhengig av vilje av en annen, død - bare vår.

alltid holde bena bære eventuelle sko og vær forberedt på å forlate.

Noen ganger god i en alder av første kroppen, andre ganger - den ånd, har jeg sett mange eksempler på hvor sinnet er blitt svak raskere enn magen eller beina, og dette onde er jo mer farlig fordi den lidende selv, er det mindre merkbare og får mest intime måte.

Vi tror på døden, fattigdom, smerte som deres viktigste fiender. Men hvem vet at deres egen død, som kalles fra alle de forferdelige tingene som andre anser som den eneste tilflukt fra pine dette livet, den høyeste verdien av naturen, den eneste søyle av vår frihet, de enkleste og raskeste måte å bli kvitt all motgang. Og akkurat som en forventer skjelvende og forferdet, andre tar det mye mer enn livet humøret.

Uansett hvor livet ender, er det slutt. Gyldighet av livet måles ikke etter tid, men med dyktighet å bruke

Sunn fornuft fører oss til å strippe klærne blir mer alvorlig, og legge seg ned der beina kan ikke lenger holde oss.

Hvis betimelig gjenkjenne svakhet og den enorme endringen i forventningene naturlig pålegger både vår kropp og sjel, og etter min mening, begge er like stor (så lenge sjelen er ikke berørt enda mer) er pazudinājusi mange store mannen omdømme.

full helse, vil vi aldri ikke føler det, den minste av sykdommen.

Vi ble født til å kjøre.

menneskelige samfunn er strengt nødvendig og velge den mest passende operasjonen, vil det være et ekteskap.

For å løse tvisten på et stykke land, av en hel nasjon trenger et dusin til å velge de rette menneskene, men vår smak og vår handling, som faktisk er de vanskeligste tingene, gir vi evaluering av massene, mengden.

Hvem til vitenskapen, hvis ikke sunn fornuft?

Det ikke mestret vitenskapen om godhet, alle de andre vitenskaper er skadelig.

Science eksisterer ikke bare å gi lys til sjelen, som ikke er det samme, ikke minst fordi, for å gjøre den blinde ser, er oppgaven ikke å gi de blinde syn, men en skikkelig sted for ham å gå sin gang, hvis han er rett og hele beinet.

Siden ingen vitenskap, uansett hvor godt vi lærer, er vi ikke i stand til å undervise mer enn selvkontroll, rettferdighet og sikkerhet, ville de gamle lærere fra en tidlig alder at barna skal få virkeligheten til å undervise og ikke hørt, med repetisjon, men med testprosedyrer flytte og sette opp deres sinn ikke så mye med ord og instrukser, som et eksempel og jobbe for å gjøre det døde vitenskap i sin sjel, men snarere en integrert del av vane deres og at det ikke er fri til å gjøre som en fordel, men snarere som en naturlig egenskap.