KāzasKāzu prosess , forberede dem med en svært lang tradisjon, som over tid har endret seg flere ganger , helt til utviklingen av ekteskaps forstå i dag. Mens ekteskapet seremoni i kirken latvisk territorium hatt siden 16 . århundre . I det siste, var gifte avholdt på tirsdager eller torsdager , som varer tre dager . I det siste , ikke fikk lov til å gifte seg søndag for en slik jevn påføring av straff . Valg av bruder gjennom årene har endret seg flere ganger - det er egentlig en brud stjele, og senere, når den vanlige prøvde å rykke , brude kjøp, men av bruden og ytelse kontrahering saderēšana men i dag u0026 ndash . De eldste formene for ekteskap var bruden stjele, da en ung mann i hemmelighet overvåket den tiltenkte jente, ble det fanget og tvang brakt til sitt hjem . Hvis stjålet bruden ble tatt langt unna, og ingen av de pårørende ikke klarer å fange tyver , pleide å være slik at hun igjen møter sine statsborgere først etter mange år . Etter den tid tyveriet ble erstattet brude kjøp, brudgommen for deres tiltenkte foreldrene betale penger for utdanning og medgift og arbeidsinntekt . I senere år er disse vanene i endring, og tyveri , samt innløsning av de resterende bryllup ritualer i orden, men ikke generelt den unge kvinnen veier . En gammel bryllup tradisjon spådd at etter drakten fulgte brudens samtykke , hennes hjem satse , der de to utvekslet ringer overveid , og nådde over bordet . I tillegg ga den pakt tegnet av brudgommen pengene til den tiltenkte . Ofte bruden etter satser reist til brudgommen å leve i hans hjem før bryllupet . Bryllup holdt på den vanligste høst da gjengis alt feltarbeid samt de har blitt høstet til bryllupsmåltidet vil ikke mangle verken spiselig eller drikkevann . Til denne dag , er det bryllup til sommeren og tidlig høst , når de fleste unge ektepar . Ifølge gammel skikk , bruden i bryllupet startet med spørsmålet om lastebiler , etter og mellom dem og brudens folk vært vittig chaffing og mellomstore landsbyen bestikkelse er funnet å være god . På den andre dagen bruden leter etter lastebiler og oppfordrer ham til å kle på seg , for å bringe bruden hjem . Etterfulgt av utjevning eller ekteskap rite av familien eldste, de unge par mijot ringer, men alle bryllupet deltakere chanting ungt par . Burns fire eller seks lys , gir den store handler bruden i to crush brød lastebil, men det unge paret foretrekker ølbokser . Etter middag, men etter dans og et par nye mann og kone innrømmelse runde . I løpet av denne dansen bruden bud farvel til panāksnieku søstre og døtre , samt panāksnieku gutta , mens brudgommen - fra lastebiler døtre . Da den nye mannen fjerner hans krone og den planlagte vedējmāte det er pakket rundt hodet på sin kones hode ville tillate , men den nye mannens hode under hatten . Etter dansen det unge paret vil behandle gjester med ost, brød , og bruden hadde med seg hjemmefra og også øl . Så alt i gulvet ved bordet og spise en fest . Tradisjonelt brudens bryllup i gamle slektninger kommer senere , noen ganger også om morgenen eller sent på kvelden , i tillegg prøvd den nye bruden brudgommens slektninger å gjemme dem . Supper gang et ungt par sitter i hjørnet eller brudens enden av bordet . Kvelds tid er chaffing der synger nye ektemann , kone , transportører , bruder brødre og søstre , mødre , brødre , mann, søster . Den andre morgenen bryllupet , det unge paret å våkne opp, er den nye kone forventet brunch , etterfulgt av brudens krone dancināšana , plassere en krans på slutten av min søster, hennes manns søster eller venninne . Etter å ha blitt skjenket gaver - den første mannen sin mor ( ull sjal ) , andre manns far ( hvit skjorte eller sokker ) , så det beste mannen ( skjorte, hansker , belte , sokker ) vedējmātei ( ull sjal ) . De andre gjestene er begavet . Tilsvarende den andre dagen av ektemannens mor med en ung datter gå rundt alle steder hvor den nye elskerinne hver dag vil ta med hjem , omsorg for hvor som helst plassere donasjon - vanligvis et strømpebånd . Donasjon marsj endte på familien ildsted , hvor en ny kone opptenningsved brann . Vurderes hvis det brenner ramme , vil det unge paret leve i fred hvis sprēgādama - krangler . Dette er etterfulgt av ettermiddagste på bordet innstilling duk på medgift . Den tredje bryllupsdag ung kone med sin mann og brødrene apstaigājusi ny gård, som senere i livet , er alt for pārliecinādamās eller mann tidligere fortalte versjon . Det er en ny snike i clearing , der den unge parets feltet kjole, men lidumnieki matet med sure kål påfunn . Denne retten har vitnet for en festlig avslutning og fungerte som et tegn på at gjestene går hjem . Derfor var prosessen med utarbeidelse av påfunn alle typer avbrudd , eller den samme potten med catering skjult hvis gjestene ikke ønsker å avslutte festen og bryte opp et hjemmenettverk . Før farvel gjester fortsatt skyldte bruke penger på å spise og drikke , en stor bolle kaste penger eller gi andre ting . Bryllupet endelig konklusjon er atvāršas eller atkāzas som feires hjemme brudens mor på følgende søndag etter bryllupet . Hva å spise : The latviere bryllup frokostbordet ledet Caras rugmel , kaker , honning , fløte, smør , grøt , pølser , røkt kjøtt og øl brannvin . Lunsj var en suppe med kokt biff eller kylling samt bakt biff og gjess . Spiste en snack og middag . Tro : Brutto ikke sy klær for deg selv brutes - da i elendig . Hvis Brutus , bryllup klær søm, tråd mezglojas , vil kona være lykkelig . Når Brutus kommer fra en kirke hjemme , og deretter sette lys på bordet til å ha en full gård . Hvis bryllupsdagen bruden slør revet - vil være ulykkelig liv . Hvis bryllupet dagen Brutus er gøy - det livet hun ville gråte , hvis Brutus er trist - livet vil gå bra . Folkefester : Eita , folkens , utseende, for dzeltēja bog bjørk , bog bjørk Hvis dzeltēja , Vær datter woo . .