sätta likhetstecken mellan Gud och moral innebär att komma till avgudadyrkan, vilket innebär gudomliga människan.

Gud allt är vackert och rättvist, medan ensamstående människor har visat sig vara rättvis, den andra för att vara orimligt.

av någon gudom är ont och gör att folk ångest.

säga att Gud är patient. Men att uthärda den offentliga onda - eller den inte visa sin hjälplöshet, eller ännu fler deltagande i det onda.

Etiopien företräda sina gudar svarta och platt näsa, Thracian - en rödhårig och blåögd, mīdieši och perserna - i sin match.

Endast om världen skapades, Gud, om världen är evig, då finns det ingen Gud!

självförvållad Gud, skulle det vara triangelformade.

Tiden har kommit då djävulen för att bli en Guds lag, om inte han vill vara annorlunda.

gudar är inte mindre nödvändig för bra - men även för sin egen existens kan inte du vara tacksam för tolerans och filantropiska. . . . Vad är fördelen av Gud som vet ingen vrede, avund, svek, hån, hämnd och våld.

Om Gud vill bli älskad, han borde ha varit från början att dra sig ur en domare, rättvisa och vanligt: ​​domaren, även en barmhärtig domare, älskade inte.

människan mest, och det är hans gud.

Gud är orörlig, och slutligen är sfärisk form.

Den enda tanken att man kan associera med Guds ord, är grundorsaken, orsaken till alla ting, en idé. Oavsett hur svårt det är för människor att förstå orsaken, trodde han i sin tillvaro som sådant skulle vara tio gånger svårare att tro. Otroligt svårt det är att inse att spridningen inte är finalen, men ännu svårare - det slutgiltighet. Över människans förmåga att förstå den eviga flödet av tid, men ännu mer osannolikt att det kommer en tid när tiden går ut.

Gud - tjänar anda av hopp, men inte en ursäkt för feghet.

Jag kan inte veta om Gud finns, eller det beror inte på att alltför många hinder att utforska - den mycket vaga frågan, liksom det mänskliga livet är för kort.