praktiska frihet kan också definieras som oberoende av viljan av någon annan rättsregel, med förbehåll för moraliska lagen.

samvetsfrihet är regel.

Frihet är aldrig absolut.

När jag gör vad jag vill, betyder det att jag är fri, men vad jag vill, jag vill nödvändighet.

Att vara fri innebär inte enbart beror på lagen.

Frihet är inte oförenligt med svaghet.

Det noteras att de som är högljuddast kräver sin frihet, i synnerhet inte tolerera det.

förnekande av den fria viljan innebär inte nödvändigtvis ett förnekande av frihet. Just frihet är naturlig och oundviklig konsekvens av den sociala behov och resultat.

Frihet är oberoende i förhållande till den mänskliga naturen och samhället okrossbara lagar. Frihet - den första är den mänskliga förmågan att successivt bli av den fysiska världen med bördan av vetenskaplig och rationell sysselsättning, frihet, slutligen, är en mänsklig rättighet att handla med sig själv enligt sin egen allmänna opinionen och tro - rätten att bli antitesen förtryckande eller skadad av makt anspråk av den andra person eller grupp av personer eller klass, eller samhället som helhet.

bästa bevis som tyder på förekomsten av frihet är de som hävdar att utan den människan inte kunde synda.

Medkänsla och frihet av konflikten. . . . Medkänsla är det möjligt att ge upp frihet, kan friheten leda till våld. Uppgång i deras man kan inte flyga ut ur denna värld, för att ta bort sig från ansvar för andra människor. Var och en är ansvarig för alla. . . . Frihet kan inte avbryta ansvar närmast. Sorg, medkänsla påminner oss frihet.

Frihet är inte så lätt som de tror att det kränkande frihetens fiender är svårt, det är en tung börda. Och folk är lätta att avstå från rätten att underlätta ditt liv. . . . Hela det mänskliga livet är att gå igenom friheten, genom en studie av frihet genom frestelser förnekande av frihet.

Frihet är höger om ojämlikhet.

Liksom andra abstraktioner abstrakta friheten finns inte.

att ställa frihet, är det nödvändigt att begränsa den.