Gdzie jest bogaty, biedny, nie są tam, gdzie nikt nie ma dużo, że nikt nie jest życie w ubóstwie.

uznaje i szanuje tylko pozytywne cechy, które okazały się do pracy. Jeśli ktoś chce wiedzieć, co on jest wart, może jedynie dowiedzieć się od ludzi, w konsekwencji, powinny zmierzyć się sprawiedliwości.

narzędziem natury na rozwoju obsady jest antagonizm społeczeństwie, w końcu staje się przyczyną celu, które składa się prawo.

dwa-trzy ma firmę. Jeden woli Boga, z drugiej - diabła. Jeden głosił z ambony, drugi - powiesić poniżej księgi.

rodzą dla siebie. Więc albo pouczać lub tolerować

żyć w przestrzeni publicznej, by żyć po drugiej.

ostatnia i najwyższa misja firmy - w doskonałej harmonii i konsensusu wśród wszystkich potencjalnych członków. Ale dlatego, że to osiągnięcie, jak również ludzkie poczucie spełnienia warunku życia jest absolutna doskonałość, to zarówno pierwszy i drugi nie może zostać osiągnięty tak długo, jak ludzie stają się i pozostanie mężem Bożym.

. . . Mam złe społeczeństwo. W życiu człowieka dzieje się w dwóch przypadkach - kiedy wreszcie beżowy i kiedy jest bogaty.

Niektórzy pisarze tak pomylić pojęcia społeczeństwa i rządu, że wśród nich wszystkich nie przeszła żadnej różnicy, ale to nie jest tak wiele rzeczy, ale rzeczy z różnych środowisk. Spółka tworzy nasze potrzeby, ale rząd - nasze przywary, pierwszy pozytywny, przynosząc nasze szlachetne wysiłki, przyczynić się do naszego szczęścia, ale po drugie, ograniczyć nasze przywary, bieganie ujemne, jeden promuje bliżej siebie, drugą tarcie. Pierwszy - obrońca, drugi - sędzia.

ich istnienia wynika z niepełnej ludzkiej natury, ale indywidualne, jak bardzo to jest niekompletne - publicznej.

W sprawozdawczości tę recenzję. Co daje, stawia winy. Co jest zwolnione, przymocowane się. Co daje, trwa dalej. Co życzliwy, prowadzi to do powieszenia. Jest to stary porządek. Jej wiara jest chrześcijańska, jej wysoki stopień militaryzmu. Do! nowy ruch, który chce uczyć się od niej i walczyć ramiona.

trzeba znaleźć relacji społecznych, w których całkowita wartość bronić i chronić każdego członka społeczeństwa osobowości i własności, a każdy związany z jedynym naraził się, pozostając wolni jak przedtem.

ich braku, które przecinają się interesy wszystkich, nie byłoby mowy o społeczeństwie.

- od kamieni tworzy łuk, który upadnie, jeśli nie odbywają się.