E \'impossibile pensare a qualcosa di così strano e incredibile che non è stato detto ciò che il filosofo.

inizio era successo, supera le sciocchezze che viene dopo , ma , per fortuna , è arrivato troppo tardi .

sembra aver indicato che le persone più adatte sono la vita sessuale dausdzpusīgs, segretamente avvertire neaizrauties persone con qualsiasi tipo di occupazione o di forza intrattenimento, tanto che non avrà alcun potere di perseguire un altro. Soddisfare il vostro appetito per la conoscenza, si dice, ma che la vostra scienza è un essere umano e uno che si riferisce direttamente alla loro vita attiva e nella società. Dziļdziļas pensiero e di ricerca approfondita, ti proibisco di punire severamente e con una malinconia tetra, essi, con l\'incertezza senza fine in cui si trascina, e con fredda indifferenza, che sono soddisfatte le presunte scoperte, quando li dichiara al genere umano. Essere un filosofo, ma la filosofia di devozione, un uomo ancora rimanere

te Neieaijāsim con belle parole: un naturale più corretto chiamarla, che è la più comune, ordinaria e generica.

creazione è spesso presuntuoso e arrogante attività mentale, acquisendo il genio creativo di apparenza, chiedendo agli altri ciò che essi stessi non possono fare, Nopel cos\'altro si può fare, e suggerendo che da soli non ce l\'ha fatta fuori, dove si trova.

Abbiate il coraggio di essere saggio , avviare , chi si ferma a un accordo ragionevole della sua vita , è come l'agricoltore che , volendo essere dall'altra parte , in attesa di aiztecēs tutte le acque del fiume , ma viļņodamās fluido e scorrerà per sempre .

Kas vakar vēl bija reliģija, šodien vairs nav tāda, un, kas šodien šķiet ateisms, rīt kļūs par reliģiju. Tā mainās pasaule.

mondo è il cambiamento .

non è sufficiente a costituire un proprietario completa della mente, la cosa più importante è quello di mettere nel modo giusto.

pratica quotidiana non è richiesta per le finezze teoria. Pertanto, la folla rimane a vostri errori e ancora molto ben passare attraverso la vita dell\'essere.

niente di stupido dare un senso fuori luogo , quindi niente è negudrāks la saggezza perversa .

quello che mi sembra di avere un sacco di strumenti e di alcune idee , ci sono molte altre idee e gli strumenti non sono affatto .

lavoro umano e l\'obiettivo è riempito secondo la sapienza pratica della natura e della moralità, perché la moralità dà la destinazione corretta, ma nella saggezza pratica, scelto gli strumenti giusti.

lavoro ci aiuta a proteggere contro le tre grandi mali : la noia , il vizio e la povertà .

uomo, l'uomo naturale e interprete della natura , e può essere compreso solo nella misura in cui egli pensa o pratiche della natura saskatījis dell'ordine costituito.