l\'uomo ha cessato di essere schiavo di un altro uomo di cose e diventare uno schiavo. Saturiņicīts>
Ogni cosa ha il suo tempo .
Tre cose che devo essere costoso per me in primo luogo - la tolleranza , il secondo - frugalità , il terzo - mancanza di volontà di emergere tra le altre persone .
cose sono buone o cattive solo nel trattamento del piacere e del dolore. Per il bene lo chiamiamo noi, che è in grado di stimolare o aumentare il nostro piacere o per ridurre la nostra sofferenza. . . Accendere il male che noi chiamiamo ciò che siamo in grado di provocare o aumentare la sofferenza o mitigare gli eventuali piacere. . . Saturiņicīts>
La parte dei casi nel mondo sta aumentando l\'apprezzamento della svalutazione umano del mondo. Saturiņicīts>
La leggenda dice: Francesco [Francesco d\'Assisi] discepolo di nome Džinepro era elfo sciocco, lettera dell\'interruttore di legge, ma la mente di Dio, un uomo piacevole. Ephemera, l\'amore di Cristo con fervore nel cuore, ha visitato i malati e dimenticare gli chiede: Posso prendere anche il giorno? Il malato è silenzioso, morso dai denti. Vuoi di includere la Preghiera del Signore insieme, o almeno così mi padziedu Ave Maria? Il malato si gira verso il muro e non nebilst nome pušplēstu. Dite quello che volete, mi soddisferà ogni vostro desiderio. Il malato si rivolse a Džinepro il suo volto, grigio e avvizzito, perché era giorno izticis crescere solo dal porridge di liquido, e ha chiesto cinksli con crauti. Nulla è più facile da fare, come! Džinepro e andò dritto nel bosco, dove pascolavano i maiali. Pastore giaceva sonnellini. Džinepro senza esitazione preso un maiale viene macellato e rapidamente, preparare rapidamente il pasto paziente desiderato. Quando la gamba di maiale con un grande appetito è stato condannato, il paziente si sentiva rafforzato dalla preghiera, piegò le mani e ringraziò il Padre celeste, che ha un fratello e Džinepro. Per sostituire i crauti, Džinepro fratello raccontato loro la sua preda sconsiderato ed entrambi di cuore ridicolizzato per esso. Ma il pastore si mise a ridere maiale per furto e andò a San Francesco Sue. Molto grossa schiacciato il male sacro. Džinepro è klaušināts. Chiede la testimonianza soddisfatto, ben nutriti e malati guardare avanti con accigliato, pastore sconvolto maiale. Silly e Džinepro non ha impedito, ma non capisco, come si può preoccupare di cose come i piedi maiali, che serve l\'alimentazione affamati e gli ammalati persone. Lui finge di essere considerato un evento che atzīdamies stesso non aveva preso alcuna nibble, anche se era molto affamato, finché aveva digiunato e contato preghiere. La sua storia vera, si conclude con le parole: Dio ha davvero visto il supporto e l\'esperienza piacevole per il fratello affamato, e si voltò un occhio a benedire alzata di mano su di me. Sono convinto che Gesù accoglie me da vedere se potevo fare tutti i suini del mondo di piacere e rafforzare i malati e gli afflitti. Per il Poverello ha detto: Forse hai ragione fratello. Le cose secolari sono tanto più degno della misura in cui servono tuvcilvēku buona. La gioia che ti sono perdonati! La leggenda si conclude con il predecessore pastore maiale Sancho Pan, tanto che i suini si trasferì in eccesso donando Džinepro ingenuo. Oggi erano tutti e tre camminare mano nella mano in Paradise: maiale pastore, boob Džinepro e il paziente ha recuperato. Ma san Pietro è soddisfatto sorriso sirmvecajā la barba. Saturiņicīts>
Che cosa facile per citare un altro nome, ma, come è difficile cambiare la sua natura. Saturiņicīts>
Noi vediamo le cose non come sono, ma questi sono ciò che noi stessi.
Come gran parte del mondo per me le cose inutili!
senso per quanto le persone che vede. Saturiņicīts>
Le cose non cambiano, maināmies .
caso ci sono persone, non cose che la gente. Saturiņicīts>
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