simpatizzare con il dolore - umana, rendono più facile - divina.

Ma quando il Figlio dell\'uomo verrà nella sua gloria ei suoi angeli con lui, allora si siederà sul trono della sua gloria. E tutte le genti saranno riunite davanti a lui, ed egli separerà gli uni dagli altri, come il pastore separa le pecore dai capri. E pianterà le pecore alla sua destra ei capri alla sinistra. Allora il re dirà a quelli alla sua destra: - Venite, benedetti del Padre mio, ricevete in eredità il regno preparato per voi fin dalla fondazione del mondo. Perché ho avuto fame e ti ha nutrito essere io, ho avuto sete e mi avete dato da bere: ero forestiero e mi avete preso dentro Ero nudo, mi avete vestito, ero malato e mi avete visitato, ero in carcere e siete venuti a me. Allora i giusti gli risponderanno e dire - Signore, quando ti abbiamo visto affamato e ti ha nutrito? O assetato e ti ha dato da bere? Quando ti abbiamo visto forestiero e ti ha preso in? O nudo e vestito te? Quando ti abbiamo visto ammalato o in carcere e siamo venuti a te? Allora il re risponderà loro, dicendo: - In verità io vi dico, quello che hai fatto per uno dei miei fratelli più piccoli, l\'avete fatto a me. Poi dirà a quelli alla sua sinistra. - Andate via da me, maledetti, nel fuoco eterno, preparato per il diavolo ei suoi angeli. Perché ho avuto fame e non ti ha nutrito me, ho avuto sete e mi avete dato da bere. Ero forestiero e non mi avete accolto, ero nudo e vestito non me: ero malato e in carcere e non mi avete visitato. Poi anche loro si risponderà: - Signore, quando ti abbiamo visto affamato o assetato o forestiero o nudo o malato o in carcere e non ti abbiamo assistito? Allora egli risponderà loro dicendo: - In verità vi dico a voi che non avete fatto uno di questi minimi, non l\'avete fatto anche a me. E si muoveranno questi al supplizio eterno, ei giusti alla vita eterna.

Līdzcietība nav tikai kristietībā norobežota, arī austrumu filozofijā un reliģijā tai ierādīta izcila vieta. Hindustaņu valodā ir nepārtulkojams vārds meta, kam nav nekā kopēja ar līdzīgi izrunājamo grieķu vārdu un kas nozīmē iejūtību augstākā mērā: līdzcietīgais, uzlūkojot spitālīgo, pats saslimst ar šo slimību. Iejūtas bezmērīgumu, tās pārspīlētību rietumos nepazīst tādā mērā kā austrumos.

Heartless crudeltà umana è agli antipodi della compassione, compassionevole crudeltà - potenza maggiore compassione.

è compassione, non croce, che è inchiodato al fatto che la gente ama?

contro le zanzare e le pulci non si sentono compassione. Sarebbe stato corretto, se non altro per essere appeso le zaglīši, dettagliata e apmelotāji apvainotāji.

la compassione è il sentimento più piacevole di coloro che sono privi di ambizioni e pretese di conquista di grandi dimensioni : sono facile preda - ma il malato è di tutti - sembra degna di ammirazione .

compassione per diventare i carnefici dei loro crudeltà verso le vittime.

- i sentimenti solo che ciascuno limiti individuali patmīlu, e promuovere la conservazione reciproco di tutte le specie.

Quando dolori in te non la compassione, o si può essere chiamato un uomo?

. . . è facilmente influenzata dalla compassione che si muove in un disastro affettivo e di altri o le lacrime, spesso facendo il rimpianto stesso più tardi, sia per la affettivo sotto pressione non facciamo niente, che probabilmente saprebbe che è buono, ma anche perché spesso non si riesce lacrime pretesi.

la compassione è il dolore che accompagna l\'idea del male che ha finito per essere qualcun altro, che immaginiamo essere come loro. . . . . Sembra che la compassione e la misericordia, non c\'è differenza, con la possibile eccezione di quella compassione per il affettiva dell\'individuo, mentre la carità - la direzione generale dell\'anima in relazione a tale affettiva.