che dedicano la loro vita alla scienza ministero, il suo nome dopo il BR>
la morte rimarrà immortale. BR>
di noi non si nasce immortale, e se a BR>
cosa sarebbe successo se non fosse stato così fortunato, come molti BR>
può sembrare. BR>
tutti che il passaggio a farci lo stipendio impressione per uno se non esiste oggettivamente o no .
immortalità, se crediamo che sarebbe stato, sarebbe BR>
stata in grado di salvarci da pensare alla propria esistenza fisica BR>
finalità. Avevamo pensato che, anche se le nostre anime BR>
la loro terra in esecuzione in materia di fisica e la legge BR>
cattività, se ne andranno dal paese di eternità nel mondo, al di là BR>
distruzione del mondo. . . . Ma è impossibile credere senza BR>
l\'ipotesi che l\'uomo è composto di due parti, anima e br>
corpo, che può essere staccato ed esistono indipendentemente l\'uno BR>
l\'altra. Purtroppo, i fatti ma lo nega. BR>
Saturiņicīts>
Non vi è alcun motivo di credere che Aristotele riteneva l\'individuo BR>
l\'immortalità, la vista che corrisponde alla dottrina di Platone, ma BR>
più tardi - il cristianesimo. Egli credeva solo nelle persone BR>
nella misura in cui essi sono esseri intelligenti, di fronte alla BR>
divina, che è immortale. La gente deve BR>
possibile aumento della loro natura divina, e ad adoperarsi per - BR>
il più alto dovere morale. Ma se un uomo BR>
essa piena esecuzione, che cesserebbe di esistere come un concreto BR>
individuale. E \'possibile che questo non è l\'unica possibile BR>
Aristotele idea di interpretazione, ma mi sembra - BR>
più appropriato. BR>
è intesa come segue: una persona che partecipa dell\'immortalità BR>
creazione, cioè, l\'arte, la religione, la morale - BR>
qualsiasi tipo di creazione bella e buona. BR>
Immortalità di lavorare a qualcosa di eterno. BR>
Immortalità, naturalmente, imperfetto, realizzato, senza dubbio, BR>
progenie. BR>
immortalità viaggiare con pochi bagagli .
dogmats immortalità dell'anima - è lo stesso e mierinošākā , allo stesso tempo , l'idea stessa di auto- restrittiva possibile, la mente umana è in grado di tollerare.
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