a cessé d\'être un esclave à un autre homme sur les choses et de devenir un esclave.

a son temps.

Trois choses que j\'ai à être cher pour moi tout d\'abord la tolérance, la seconde - la frugalité, la troisième - la réticence à se démarquer parmi les autres.

bien ou le mal que dans le traitement de plaisir et de douleur. Pour le bien que nous l\'appelons, qui est capable de stimuler ou d\'augmenter notre plaisir ou pour réduire notre souffrance. . . Allumez le mal que nous appelons ce que nous sommes en mesure de provoquer ou d\'accroître la souffrance ou atténuer tout plaisir. . .

Cette proportion de cas dans le monde est en augmentation appréciation de la dévaluation de l\'homme dans le monde.

La légende dit: Francesco [François d\'Assise] disciple nommé Džinepro était elfe stupide, la lettre de la loi du disjoncteur, et pourtant l\'esprit de Dieu, un homme agréable. Ephemera, l\'amour du Christ avec ferveur dans le cœur, il visitait les malades et de l\'oublier demander: Puis-je vous prendre si le jour? Le malade est muet, mordu par les dents. Voulez-vous nous inclure la prière du Seigneur ensemble, ou si je vais padziedu Ave Maria? Le malade se tourne vers le mur et non nebilst nom pušplēstu. Dites ce que vous voulez, je vais répondre à vos moindres désirs. Le malade se tourna vers son visage Džinepro, gris et flétri, parce qu\'il était jour izticis ne poussent que de la bouillie liquide, et a demandé cinksli avec choucroute. Rien n\'est plus facile à faire, comme il! Džinepro et est allé directement dans la forêt, où les porcs étaient au pâturage. Shepherd était couché siestes. Džinepro sans hésiter pris un cochon est abattu et vite, vite préparer le repas du patient désiré. Lorsque la jambe de porc avec un grand appétit a été reconnu coupable, le malade se sent renforcé par la prière, il croisa ses mains et a remercié le Père céleste, qui a un frère et Džinepro. Pour remplacer la choucroute, Džinepro frère leur a parlé de sa proie imprudente et à la fois de bon cœur ridiculisé pour cela. Mais le berger se mit à rire de porc pour le vol et se rendit à Saint Francesco sue. Très grossière écrasé le mal sacré. Džinepro est klaušināts. Appels pour le témoin satisfait, bien nourris et malades regardent avec renfrognée, berger de porc bouleversé. Silly-Džinepro n\'a pas empêché, mais ne comprennent pas, comment pouvez-vous vous soucier de choses telles que pieds de porc, de servir à l\'alimentation affamés et malades personnes. Il fait semblant d\'être considéré comme une atzīdamies événement qui avait lui-même pas pris de grignoter, si avait très faim, aussi longtemps après avoir jeûné et compté prières. Son histoire vraie, conclut-il avec les mots: Dieu a réellement vu le support et l\'expérience agréable pour le frère a faim, et il se tourna un œil pour bénir à main levée sur moi. Je suis convaincu que Jésus accueille-moi à voir si je pouvais prendre tous les porcs dans le monde s\'il vous plaît et de renforcer les malades et les affligés. Pour le Poverello a dit: Peut-être que vous êtes le frère de droite. Les choses profanes sont d\'autant plus digne de la mesure dans laquelle ils servent tuvcilvēku bonne. La joie que tu es pardonné! La légende se termine par le prédécesseur de porc berger Sancho Pan, si ému que les porcs excédentaires don Džinepro simple d\'esprit. Aujourd\'hui, ils étaient tous main de trois marcher dans la main dans le Paradis: le cochon de berger, boob Džinepro et le malade guérit. Mais Saint-Pierre était satisfait sourire sirmvecajā sa barbe.

une question facile à nommer un autre nom, mais, comment difficile de changer sa nature.

Nous voyons les choses non comme elles sont, mais telles que nous sommes.

grande partie du monde est inutile moi des choses!

fait sens pour autant que les personnes qu\'il voit.

, nous maināmies.

il ya des gens, et non pas aux gens des choses.