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Poèmes / Vertu

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décent ne fait jamais lui-même mettre en évidence.
femmes tikumīgums souvent ne se soucient que de votre réputation et votre tranquillité d\'esprit.
toutes origines morales et la base de sa capacité à encourager les gens à renoncer à leurs désirs et d\'agir contrairement à leurs inclinations, même si elles sont en contradiction avec son intelligence.
. . . il ya quelque chose pour laquelle vous ne seriez pas dire que la vie a été donnée. Puis, se révèle à l\'endroit où il vispilnā largement à vous - neviltotība, l\'honnêteté, la force, la ténacité contre lui-même, nesūkstīšanās, neizlutinātība, une faveur, vaļsirdīgums, auto-dérogatoires mazrunīgums, la magnanimité.
- le fait de vivre mieux que nous.
peut être définie comme: les principes du comportement humain, ce qui est de garantir l\'existence de l\'humanité tout entière, qui est, si possible, plus libre de la souffrance et la baudpilnāka possible, en outre, non seulement l\'humanité, mais en tant que mesure où elle autorise l\'utilisation de la nature, et chaque entité, qui a l\'impression d\'alimentation.
izdēd chair, la vertu prend de l\'ampleur.
Aimeriez-vous les gens à croire en vos mœurs? Neplātieties avec elle.
est évident que toute morale humaine dépend de la réponse à la question de savoir si l\'âme est immortelle ou non. Comme si à en juger par la façon dont les philosophes de la morale doit être enregistrée. Ils discutent de la meilleure façon de passer son temps disponible.
détaché de toute morale est tout aussi immoral que la vie sans tout contenu moral.
Virtue, qui peut se déplacer seulement dans les béquilles religieuses, se met à boiter quand ils perdent.
plus haute expression morale - son sacrifice personnel d\'un bien collectif.
la moralité humaine passe à travers sur ses intentions.
je n\'ai connu que trois leviers qui peuvent influer sur les mœurs du peuple: la force du droit, l\'opinion publique l\'impression de plaisir et de charme.
de vivre vertueux, nous devons constamment avec nous-mêmes Jakar.

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