ne sont pas punis, il contribue à sa propagation. Saturiņicīts>
Si nous faisons une plus forte peine, nous avons non seulement des criminels iebiedēsim, mais aussi de renforcer notre foi en sa propre valeur. Saturiņicīts>
entre la vengeance et la punition est la différence: l\'acte délictueux sera puni en raison de son propre, un retour, c\'est quand Avenger apaiser leur colère. Saturiņicīts>
personnes, plus le châtiment qu\'il mérite. Saturiņicīts>
gratuit volonté n\'existe pas, - dit le philosophe, - que la pendaison est une manifestation flagrante de l\'injustice. Le libre arbitre n\'existe pas - l\'officier d\'accord - la guerre nous devrions être libres, nous ne pouvons pas, sans avoir à se conformer. Saturiņicīts>
n\'est pas de vice est laissé impunis, parce que pour être immoral - une pénalité. Saturiņicīts>
Dieu ordonna aux gens de pardonner, mais demande au public de punir. Saturiņicīts>
de la colère - la vengeance, pas la peine. Saturiņicīts>
, au moins en partie, continue d\'être un acte de vengeance. Saturiņicīts>
Dieu aime l\'homme avec un amour infini, et s\'il est beau, il fait très doucement, presque peur de faire du mal. Saturiņicīts>
la non-violence pour la soumission volontaire à la peine en cas de non-coopération avec le mal. Saturiņicīts>
ne provoque pas de doute que les partisans de la peine de mort sont beaucoup plus fréquents avec les assassins de ses adversaires. Saturiņicīts>
pendu, non pas parce qu\'il a volé un cheval, mais à cause des chevaux nezagtu. Saturiņicīts>
toute forme de punition publique réside dans les origines de l\'ancienne pratique de assassiner collective. Le véritable assassin - une masse, se sont réunis à l\'échafaud. Saturiņicīts>
de colère ne sont pas atteindre votre objectif. Dans ce cas, les enfants ne sont pas conscients de moi-même, mais qu\'ils deviennent la victime de la colère d\'une autre personne. Saturiņicīts>
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