Le monde est un peu comme celui qui devrait être changé, mais il est douteux si un monde sans mal serait apte à vivre. Saturiņicīts>
Nous arrivons à la prise de conscience que, si Dieu veut pas le mal dans le monde, mais incapable de le faire, ou s\'ils le sont, mais ne veulent pas, ou, dernière possibilité, désireux et capables. S\'il veut mais ne peut pas, alors il n\'est pas omnipotent, mais le handicap peut ne pas être les attributs de Dieu. S\'il le peut, mais ne veulent pas, alors il montre son mal, mais le mal ne peut pas posséder Dieu. Si ils veulent tous deux et peut, ce sont les seules propriétés que nous pouvons attribuer à Dieu, alors pourquoi il ya du mal dans ce monde? Saturiņicīts>
Ne faites pas de mauvaises personnes dans la détresse - et ne vous affectera pas le même mal. Saturiņicīts>
Personne ne dit pas sur eux-mêmes: je suis le méchant. Saturiņicīts>
beaucoup de ceux qui ne les actes méchants, le justifier? position. Saturiņicīts>
le mal n\'est rien, mais une inadéquation entre existant et jābūtību. Saturiņicīts>
Si ce monde n\'est pas le mal, jamais un homme neaizdomātos à Dieu. Saturiņicīts>
âme avide - travail mal est basé. Saturiņicīts>
Ceux dont les actions sont basées uniquement sur l\'égoïsme, le mal augmente. Saturiņicīts>
méritent des éloges pour sa bonté, s\'il n\'a pas la force d\'être malveillant. Toute autre bonté est généralement paresse ou la faiblesse de ne expression de la volonté. Saturiņicīts>
sont pas aussi dangereuses si elles font le mal, dangereux, s\'ils ne le font trop de bien. Saturiņicīts>
Ne les gens ont souvent quelque chose est mauvais moins de mal que de faire trop de bien. Saturiņicīts>
mal que nous sommes en mesure de provoquer l\'ennemi - sont habituer nos cœurs avec la haine. Saturiņicīts>
Très triste que les efforts des gens pour réduire les dommages causés tant un nouveau mal. Saturiņicīts>
le moindre des maux doit être considérée comme bonne. Saturiņicīts>
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