de la violence est justifiée seule tyrannie BR>
cas, car il exclut la possibilité d\'une réforme pacifique, BR>
et comment utiliser ce seul but est de pouvoir BR>
créer les conditions qui permettent la mise en œuvre de la non-violence BR>
réformes. Br>
Tout gouvernement qui est basée sur la violence, les chutes BR>
contraires au ridicule: les gens veulent être faible, il BR>
dans le même temps veut également les aider à être forte. BR>
Saturiņicīts>
Les coups de la terre peuvent être acquises que de la poussière et non BR>
la récolte. Br>
est tentant, car il est exempté de l\' BR>
et en resserrant le centre de l\'activité mentale BR>
nécessaire. Pour déverrouiller le noeud est jāpapūlas - il BR>
facile à rompre. Br>
Bien que les gens ne seraient pas essayer de se débarrasser de la violence BR>
il n\'est pas possible dans un sens - avec l\'aide de la violence. BR>
Saturiņicīts>
Si une affaire est résolue par la violence, aider, BR>
plus de violence ne peut pas laisser désactivé. . . . Quand une chose BR>
résolu par la force, qui est toujours à ce que les gagnants BR>
devenir de meilleures personnes, mais ceux qui egoistiskāki BR>
rusé, bezkaunīgāki et cruel. BR>
Saturiņicīts>
odieuse que la violence semble visrupjāko BR>
eux-mêmes dans une infraction similaire, la violence est tout simplement BR>
besoin de se soumettre plus puissant. BR>
Saturiņicīts>
La violence doit être répondu par la violence. BR>
Saturiņicīts>
recours à la violence et la coercition, non seulement à l\'extérieur, BR>
mais aussi de son contexte, est spécifique à chaque politique BR>
association. Br>
idéaux Histoire sabradā cruelles et si n\'importe quel homme ou BR>
les gens d\'un certain moment renoncer à l\'usage de la force BR>
l\'équité, alors il doit être droit à une hypothétique BR>
renommée dans le monde de la pensée et de la vérité, mais cela signifie aussi qu\'elle BR>
dommages dans une bagarre avec une autre force, une meilleure compréhension de la réalité. BR>
Saturiņicīts>
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