pour connaître du litige entre leurs ennemis que BR>
amis parce que, plus tard iepriekšzināms un de vos BR>
amis va devenir votre ennemi, mais un de vos BR>
ennemis - pour vos amis. Br>
- l\'un des moyens de renforcer vos adversaires BR>
son erreur. Br>
Ne craignez pas ceux qui prétendent, mais ceux qui évitent BR>
des différends. Br>
Si vous soutenant, iekarstat et de vous refuser parfois BR>
Vous pouvez aussi gagner le différend, mais cette victoire n\'a pas de sens, parce BR>
ne jamais gagner plus de traitement préférentiel de son adversaire. BR>
Saturiņicīts>
wrangler deux autres coupable est celui qui BR>
sage. Br>
n\'ya qu\'une seule façon de gagner le différend, - BR>
l\'éviter. Br>
La première fois qu\'il me rencontrait avec une main dans la boue, puis je lui dis BR>
face avec les deux mains - et oui, oui! Mais la misère de la même - BR>
les deux mains profanées avec de la boue. Il est donc judicieux ou non BR>
nesviest ne reviendra pas, mais si cela se fait ici, alors, de voir BR>
toujours l\'éviter, ne manquez pas ce que jeter? BR>
Saturiņicīts>
serait long conflit où le blâme doit être un seul parti. BR>
Saturiņicīts>
Si la géométrie de la vérité comme la vérité morale serait BR>
contrairement à nos passions et des intérêts, nous soutenons BR>
eux et les violer, en dépit de toutes les preuves. BR>
Saturiņicīts>
est vain de discuter avec l\'inévitable. Le seul argument BR>
contre les vents froids - manteau chaud. Br>
conflit le plus de la vérité et de la haine gagne la rhétorique. BR>
Saturiņicīts>
litige un attachement obstiné à leur propre vérité, et BR>
iekaršana - le signe le plus fiable de la bêtise. BR>
Saturiņicīts>
qui ne peuvent pas garder votre esprit glacée, puis BR>
ne doit pas tomber dans un différend avec la fièvre. Br>
Le différend a commencé dans la vérité des apparences, il mange BR>
obstination, mais se termine par la haine. Br>
brusque changement de nom, est semblable à celle qui détruit BR>
de l\'eau au barrage. Br>
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