condamne les pauvres afin de se débarrasser de la nécessité BR>
pour les aider. Br>
condamner les autres, il panāciet à BR>
vous vous ne serait pas blâmé. Br>
Qui aime à condamner, pas en mesure de maintenir des amitiés. BR>
Saturiņicīts>
autre Nopeldami, nous avons souvent implicitement se féliciter BR>
elles-mêmes. Br>
Merde facile, si beaucoup le font, et à juste titre BR>
raisonnable à la louange - il est difficile, par conséquent, seuls quelques-uns de leurs BR>
encouragés à le faire. Br>
condamne pas coupable, mais la violation. BR>
Saturiņicīts>
condamne ne comprends pas. Br>
de bonté, mais la fierté est ce qui nous encourage à donner BR>
guide pour les personnes qui ont commis une infraction. BR>
Nous condamnons pas si bien que par la bonne mine, BR>
Alors comment s\'assurer de notre propre bezgrēcību. BR>
Saturiņicīts>
péché derrière, le démarreur autre vermiculite exfoliée. BR>
Saturiņicīts>
Si une chose que Dieu nous a créés pour se sentir digne de condamnation, BR>
nous devons conclure que nous n\'avons pas assez BR>
mesure, compris, et que l\'homme sage, qui aurait compris, BR>
serait venu à la conclusion qu\'il n\'est pas possible de vouloir quelque chose BR>
mieux. Br>
Jusqu\'à ce que le blâme, il faut toujours se demander si il ya un BR>
circonstances atténuantes. Br>
peut condamner une erreur humaine, mais devrait être libre de ne pas être jugé BR>
de la même personne. Br>
blâme que la louange. BR>
Saturiņicīts>
Lorsque vous êtes touché par la joue de quelqu\'un, maintenant vous poser la question: BR>
mais si elle peut être que le monde n\'est pas impudique? Impossible. Puis BR>
ne pas demander l\'impossible. Ici, c\'est l\'un des plus obscènes, BR>
qui ont besoin d\'être dans le monde. Car il sera toujours à portée de main BR>
le cas d\'un faussaire, infidèle, avec les délinquants. BR>
Vous vous souvenez qu\'il est impossible pour cette espèce à tous BR>
pas, et sera un avantage pour chacun d\'entre eux BR>
séparément. Une grande aide, si même maintenant, pense que ce que BR>
nature morale s\'est opposé à cette violation. Mais il est BR>
donnée comme un antidote contre, disons, le blasphème - miermīlīgums BR>
contre quelque chose d\'autre - une autre force. Et en général, vous pouvez enseigner BR>
perdu dans la route, parce que chaque pas réussi à atteindre le mal BR>
conformément à leur destination, et il perd le chemin. BR>
Saturiņicīts>
Si vous commencez à juger les gens, vous ne serez pas assez de temps pour BR>
d\'être aimé. Br>
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