Mais quand le Fils de l\'homme viendra dans sa gloire et ses anges
avec lui, alors il siégera sur son trône glorieux. Et tous
nations seront rassemblées devant lui, et il séparera les gens les
les uns des autres comme le berger sépare les brebis des boucs. Et les moutons seront planter
sur votre droite, et les boucs à sa gauche. Alors le roi dira
celles sur la main droite: - Venez, vous êtes mon père
béni, n\'hériteront le royaume préparé pour vous depuis
commencement du monde. Car j\'ai eu faim, et vous serez me
nourris, j\'ai eu soif et vous m\'avez donné
boisson: J\'étais un étranger, et vous êtes moi
ont dirigé. J\'étais nu, et vous m\'avez vêtu, j\'étais
malade et vous m\'avez visité, j\'étais en prison, et
vous êtes venu à moi. Alors les justes lui répondront, et
dira - Seigneur, quand t\'avons-nous vu affamé, et
t\'avons? Ou avoir soif, et t\'avons-nous donné boire? Lorsque
nous vous avons vu comme un étranger et t\'avons-
Ou nu, et revêtu toi? Lorsque t\'avons-nous vu
malade ou en prison et nous allés vers toi? Alors le roi
répondre et de dire - En vérité, je vous le dis, ce que vous faites
un de mes frères les moins avancés, vous l\'avez fait pour moi
fait. Alors il dira à ceux de la main gauche. -
Ensuite, allez loin de moi, maudits, dans le feu éternel qui
préparé pour le diable et ses anges. Car j\'ai eu faim, et
vous ne m\'avez pas nourri, j\'ai eu soif et vous
pas ma boisson. J\'étais un étranger et vous
pas moi en, j\'étais nu, et vous n\'êtes pas moi
vêtu, j\'étais malade et en prison, et vous n\'êtes pas moi
y ont assisté. Ensuite, ils répondront aussi et dire: -
Seigneur, quand t\'avons-nous vu affamé, ou
soif, ou étranger, ou nu, ou malade, ou
prison, et que nous ne pour vous? Alors il leur répondra,
diront, - en vérité, je vous dis que vous n\'avez pas fait
un de ces plus, vous aussi, vous n\'êtes pas moi
fait. Et ils se déplaceront au châtiment éternel, mais les justes éternelle
dans la vie.

n\'est pas seulement limitée au christianisme, et oriental
philosophie et la religion, il occupe une place prépondérante.
Hindustan nepārtulkojams la langue est le mot «méta», sans
rien de commun avec le prononcé comme le mot grec et
implique un degré élevé de sensibilité: la compassion, le traitement
lépreux, il va mal avec la maladie. Basculer vers
bezmērīgumu, pārspīlētību l\'ouest ne connaît pas l\'étendue
l\'Est.

contre les moustiques et les puces ne sont pas ressentir de la compassion. Si
été correctement lorsqu\'il est suspendu à partir d\'un simple détail zaglīši en détail
calomniateur et apvainotāji.

compassion Heartless humaine est la cruauté envers les Antipodes;
la cruauté de compassion - la puissance de la compassion plus.

La compassion est pas croisée, qui est cloué,
que les gens aiment?

est le sentiment le plus agréable pour ceux qui sont absents
la vanité et la prétention d\'une grande conquête:
eux un jeu facile - mais il ya un chacun qui souffre -
semble digne d\'admiration.

la compassion pour devenir les bourreaux de leur cruauté
victimes.

- les seuls sentiments que chacun limite individuelle
patmīlu, et de promouvoir la préservation mutuelle de toutes les espèces.

douleurs dans vous faites pas de la compassion, ou êtes-vous
peut être appelé un homme?

douleur qui accompagne l\'idée du mal que
viennent de quelqu\'un d\'autre, que nous imaginons être comme eux.
. . . . Il semble que la compassion et la miséricorde et non
pas de différence, à l\'exception possible de la
de la compassion pour l\'affectif individuel, tandis que
merci - la direction générale par rapport à l\'âme
affectif,.

. . . il est facilement affectée par la compassion et l\'affectif
touché par un autre malheur ou les larmes, souvent à faire ce que
lui-même regretta plus tard, à la fois parce que nous ont été inspirés par affective
ne font rien, qui aurait probablement sais qu\'il est bon
et aussi parce que nous manquons souvent des larmes prétendus.

est moins de tendresse que l\'amour.

si étroitement associée à
la nature de la bonté que l\'on peut affirmer avec certitude que vous ne pouvez pas
être bon pour lui d\'être traités avec cruauté les animaux.