Le défi est de devenir meilleur, mais il est possible, mais pour être une bonne BR>
- Impossible. Br>
fait un bon travail, n\'est pas peur de regarder, ce que les gens disent. BR>
Saturiņicīts>
barre des méchants, nous pourrions être bon pour lui. Pourquoi lui BR>
nepamāci de mieux à faire? L\'art ne peut être enseignée sans BR>
Barsana, coudre des chaussures et ne pas manger bien cuit, pas - pour de bon ou de BR>
être de l\'art pas plus? Et là, vous demandez que chacun de BR>
démontrer la capacité elle-même. Comment, alors, d\'apprendre à être bon? - En savoir chaque BR>
le droit de voter en faveur. Br>
savoir ce qui est juste, il est préférable d\'en savoir autant. BR>
Saturiņicīts>
droit - beau travail. Br>
. . . désir de la vraie qualité. Vous vaicāsi: ce qu\'elle est, et le BR>
d\'où il provient? Réponse: à partir d\'une conscience propre et BR>
intentions honnêtes de bonne conduite, tous aléatoire br>
mépris, de la vie pacifique et sans heurts par Ritums BR>
de la même manière de la vie. Br>
. . . trouve un avantage durable. Mais ce n\'est que BR>
ce que l\'âme se trouve. Seulement la vertu donne constante, BR>
s\'amuser en toute sécurité. Br>
Il est le plus grand bien, que vous avez déjà acquis une position BR>
à côté des dieux, n\'étant plus humble suppliant. BR>
Saturiņicīts>
Epikūram sont deux avantages de la combinaison est BR>
aplaimotājs prestations maximales: le corps est libre de BR>
la douleur, l\'âme de l\'excitation. Br>
, par opposition à la faiblesse, les yeux neduras. BR>
Saturiņicīts>
ne provient que de ce qui est vraiment bonne. Équité BR>
seront récompensés par l\'immortalité. Le long d\'une trajectoire en zigzag du navire au port BR>
tégument. Seul celui qui est honnête et généreux, est BR>
a décidé de descendre à terre. Br>
droit je comprends bien, qui, comme nous savons, nous avons BR>
utiles. Br>
Ce droit, qui ne nous permet pas de profiter des avantages plus importants BR>
vraiment mauvais [le mal], parce que les choses disent-ils, BR>
qu\'ils sont bons ou mauvais, comme nous allons le comparer BR>
un avec l\'autre. . . . Br>
, qui n\'a pas de cœur, pas la moindre idée de la bonne. BR>
Saturiņicīts>
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