Le concept de l\'homme est inclus, que son but le plus élevé est BR>
être irréalisable, mais sur le chemin - l\'infini. BR>
Saturiņicīts>
des abeilles et tout br>
groupe. Br>
tâche [humaine] est réalisée grâce à la vraisemblance et BR>
l\'éthique, parce que l\'éthique indique la bonne cible, mais le bon sens BR>
[Choisissez le droit] des moyens pour y parvenir. BR>
Saturiņicīts>
est une créature sociale. Br>
pierre, mais plus doux que la rose. BR>
Saturiņicīts>
l\'homme - l\'animal, qui leur alimentation sont préparés bouillie ou BR>
voie cuite. Br>
homme - ou, au mieux, myope créature, en particulier BR>
quand il affirme qu\'il a eu de la chance, ou croit BR>
qui peut vivre par soi-même. Br>
dire qu\'un homme se compose de force et de faiblesse, de la raison et BR>
la cécité, et la grandeur du commerce - ne signifie pas les gens BR>
condamner, mais de définir sa nature. Br>
la nature humaine a deux origines opposées: l\'égoïsme, qui appelle BR>
d\'opérer en sa faveur, et de l\'altruisme, qui nous invite BR>
travailler pour les autres. Si un de ces pilotes briser BR>
alors une personne serait soit de la folie du mal, que ce soit à BR>
la folie de cœur. Br>
[Diogène de sinopis] dit que quand il a vu BR>
rois, des médecins ou des philosophes, lui semblait que BR>
l\'homme - est le plus sensible de tous les êtres vivants, BR>
mais quand il rencontre des interprètes de rêve, ou diseuse de bonne aventure br>
les gens qui croient en eux, il lui semblait que rien BR>
nesaprātīgāks pas un homme. BR>
Saturiņicīts>
et de la médecine a fait les gens de la même BR>
le plus intelligent des animaux, de la sorcellerie et l\'astrologie BR>
sauvage propre, la superstition et le despotisme - la même BR>
malheureux. Br>
Man - le prédateur le plus dangereux au monde, puisque seulement BR>
l\'homme est caractérisée par une chasse similaire eux-mêmes. BR>
Saturiņicīts>
aucun peuple inutiles, mais pas tout à fait nécessaire BR>
personnes. Br>
La seule chose qui distingue l\'homme de l\'animal, c\'est que BR>
il peut manger sans se rendre compte de la faim, et la boisson, n\'a pas connu BR>
la soif - veulent la liberté br>
C\'est pourquoi l\'homme est l\'homme qu\'il est en mesure de limiter BR>
lui-même, et donc il est un homme sur la façon dont il est mis en œuvre BR>
leur entreprise. Br>
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